پایان نامه مقطع کارشناسی ارشد رشته علوم حدیث گرایش تفسیر اثری ورودی سال (1389) با عنوان: "تفسیر روایی سوره ي مباركه ي یوسف آيات 1 تا 42"بر پایه ی روایات اهل بیت (ع)"، گردآورنده: طیبه مظفری
پایان نامه مقطع کارشناسی ارشد رشته علوم حدیث گرایش تفسیر اثری ورودی (1389) با عنوان: "بن مایه‌های قرآنی در اجزاء 1، 4 و 5 بصائر الدرجات"، گرد آورنده: معصومه سلیمی
پایان نامه مقطع کارشناسی ارشد رشته علوم حدیث گرایش تفسیر اثری(ورودی سال 1389) با عنوان: "تفسیر روایی سوره‌های شمس، لیل، ضحی و انشراح بر پایۀ روایات اهل بیت (علیهم السلام) "، گردآورنده: هاجر السادات عسکری
پایان نامه مقطع کارشناسی ارشد رشته علوم حدیث گرایش تفسیر اثری(ورودی سال 1389) با عنوان "تفسیر روایی سوره غافربرپایه روایات اهل بیت (ع)"، گرد آورنده : رضوان حلاجی
پایان نامه مقطع کارشناسی ارشد رشته علوم حدیث گرایش تفسیر اثری(ورودی سال 1389) با عنوان: "تفسیر روایی سوره نساء آیات 1 الی 14 بر پایه روایات اهلبیت (علیهم السلام)" ، گردآورنده: صدیقه رفیعی
پایان نام مقطع کارشناسی ارشد رشته علوم حدیث گرایش تفسیر اثری (ورودی سال 1389) با عنوان: "تفسیر روایی سوره هود آیات 99ـ50 بر پایه روایات اهل بیت (علیهم السلام)" ، گردآورنده: سمیه قانع پور
بررسی «مولفه‌های زیباشناختی آیات قرآن کریم» است. این کتاب کوشش می‌کند با رویکردی زیباشناسانه و با توجه به مفاهیم زیباشناختی و مولفه‌های نقد جدید، زیبایی‌های متن قرآنی را بکاود و ضمن طرح دیدگاه‌های فیلسوفان غربی و اندیشمندان مسلمان در مفهوم زیبایی و زیباشناسی و زبان قرآن، به مباحث اصلی‌ای چون: بررسی و بیان جنبه‌های زیباشناختی متن قرآنی به همراه نمونه‌ها و شواهد تشکیل دهنده زیبایی آن از جمله: زیبایی‌شناسی واژه‌ها، جایگاه واژه‌ها در متن، بافت تصویر، کارکرد تصویر، موسیقی و مولفه‌های بلاغی چون: مجاز، استعاره، تشبیه، فاصله و کارکرد آن در قرآن و مقایسه قرآن با شعر عرب بپردازد.
کتاب تغییر مخاطب در قرآن به یکی از موضوعات کلیدی در ترجمه و تفسیر قرآن کریم می‌پردازد که تاکنون مورد عنایت بایسته محققان و مترجمان قرار نگرفته است، به همین دلیل کاستی‌هایی در برداشت‌ها و شیوه انتقال تغییر مخاطب در ترجمه‌ها و تفاسیر قرآن به چشم می‌آید. این اثر کوشیده ضمن بررسی تحلیلی مقوله تغییر مخاطب و تعیین ساختار ویژه آن در نص کلام وحی و تبیین جایگاه آن نزد مخاطبان و صاحبان اندیشه و واکاوی برخی از مهم‌ترین ترجمه‌های فارسی و انگلیسی، معایب ساختاری و مفهومی ترجمه‌ها را شناسایی و در برگردان متن وحی به زبان‌های دیگر راهکارهای لازم را ارائه نماید.
تاکنون در خصوص اندیشه سیاسی در اسلام نگرش های متفاوتی شکل گرفته است. برخی از مستشرقان اسلام اولیه را عاری از سیاست دانسته و بر این باورند که اسلام در پی تحولاتی که پس از هجرت نبی رخ داد سیری تکاملی به خود گرفت و وارد عرصه سیاست شد. معدود اندیشمندان معاصر عرب نیز چنین می اندیشند. گروهی دیگر منعکس نشدن اندیشه سیاسی در دوره مکی را ناشی از فراهم نبودن شرایط می دانند و نه سیاسی نبودن اسلام در آن عهد.
نوآوری اثر حاضر در استدلال نویسنده بر این امر است که اندیشه سیاسی در اسلام بخشی از آموزه های نخسنین اسلامی است و پیامبر گرامی برای تحقق آن در صدد تاسیس حکومتی در مکه برآمد.
تحولات سیاسی اجتماعی معاصر توجه و اقبال قرآن پژوهان به سیاست را افزون ساخته است. تبیین دیدگاه قرآن کریم درباره سیاست، تفسیر سیاسی را به مثابه رویکردی خاص در تفسیر قران کریم به دنبال داشته است. امروزه می توان با چنین رویکردی به سیاست قرآن نگریست. اثر حاضر به مثابه درآمدی بر تفسیر سیاسی قرآن درباره مفهوم و مبانی تفسیر سیاسی بحث کرده است و از مفاهیم بنیادی سیاسی در قرآن الگوی خط مشی های سیاسی در قرآن و گونه شناسی آموزه های سیاسی قرآن سخن رانده است.
