مصحف شریف قرآن به خط نسخ ایرانی که بر اساس خط استاد احمد نی ریزی توسط مرکز طبع و نشر قرآن کریم آماده شده، به صورت 15 سطر و ختم به آیه و ترجمه آیت الله مکارم شیرازی عرضه شده است. ویژگی اصلی این مصحف کم اعراب بودن آن است. مبنای اعراب گذاری کلمات در این مصحف، صحت و سهولت بیشتر قرائت قرآن بوده و در حد ضرورت از علامت هایی استفاده شده است.

این کتاب ویژه ایام ماه مبارک رمضان شامل سوره های عنکبوت، روم و دخان به انضمام دعای پرفیض جوشن کبیر می باشد که با ترجمه روان و ساده استاد حسین انصاریان عرضه می شود.

مرحوم محمدباقر مجلسی رحمه الله در «زادُ الْمَعاد» دعای توسلی را از مرحوم محمد بن‌محمد طوسی (معروف به خواجه نصیرالدین طوسی) نقل کرده است. مولف کتاب صحیفه مهدیه در ص423 نقل کرده است که این دعا در حل بعضی از مشکلات را خوانده و از آن نتیجه گرفته است. از مرحوم شیخ بهاء الدین(شیخ بهایی) نیز نقل شده است که فرمود: از مقدس اردبیلی سوال شد چه چیزی باعث شد به مقامات عالیه نایل شود؟ گفت مداومت بر توسل خواجه نصیر. این کتاب برای عموم مخاطبان همراه با سوره مبارکه یس به ترجمه استاد حسین انصاریان عرضه می شود.

این کتاب شامل سوره انعام و دعای توسل و زیارت عاشوراست که به صورت درشت خط به کتابت استاد سیدکاظم موسوی(خطاط) و با ترجمه استاد حسین انصاریان(سوره انعام) و مرحوم مهدی الهی قمشه ای(دعای توسل و زیارت عاشورا) عرضه می شود. در انتهای کتاب درباره سوره انعام و شان نزول آن و نیز غرض و محتوا و فضائل سوره مطالبی اشاره شده است. این اثر در دو قطع وزیری و جیبی عرضه می شود.

کتاب دوازده سوره از قرآن مجید شامل سوره های یس، الرحمن، ذاریات، واقعه، ملک، جمعه، نبأ، قدر، کافرون، اخلاص، فلق و ناس است. علاوه بر سوره های مذکور، تعقیبات مشترک و مخصوصه نمازهای یومیه و ادعیه روزهای هفته و دعای فرج امام زمان(عج) را نیز شامل می شود. سوره ها و ادعیه به ترجمه مرحوم الهی قمشه ای است.

در بحث فضایل سوره ها و طرق تلاوت آن تردیدی نیست که احادیث وارده از مضامین تشویق آمیز ورغبت انگیز برخوردارند و باورمندان را به حفظ و تلاوت آیات قرآن دلگرم می کنند، اما نمی توان آن ها را، به تمامی، در درستی یا نادرستی هم اعتبار دانست؛ تشخیص اعتبار این روایات و تفکیک سره از ناسره بر عهده حدیث شناسان سخن سنج است و البته شمار راویان ثقه و راستگو در میان ناقلان این احادیث، کم نیست.

این مصحف شریف، به صورت سی جزء مجزا داخل یک کیف ارائه شده است. این مصحف بدون ترجمه است.

معناشناسی زبانی یکی از شاخه‌های مهم زبان‌شناسی است که از قرن بیستم به صورت مستقل مطرح شده است. این دانش به بررسی علمی معنا می‌پردازد و از این‌رو، «دانش معنا» نام گرفته است. اگر چه قدمت مباحث آن به دوره یونان می‌رسد و در میراث علمی مسلمانان و در علوم مختلف اسلامی مطرح بوده، اما تدوین و طرح این دانش در عصر جدید تفاوت‌های مهمی با دوران گذشته دارد. نظام‌مندی و روش‌مندی و ابتنا بر مبانی زبان‌شناختی خاص، چهره جدیدی به آن داده است. همچنین، این دانش تأثیر فراوانی در مطالعات دینی و فهم و بررسی متون دینی بر جای گذاشته است.