پایان نامه دوره کارشناسی ارشد(رشته تفسیر اثری سال 1388)
با عنوان:تفسیر تطبیقی روایی 45 آیه¬ی اول سوره مبارکه یونس در مهمترین تفاسیر فریقین
تدوین:محسن رضیان

پایان نامه دوره کارشناسی ارشد رشته تفسیر اثری(ورودی 1388)
با عنوان:تفسیر تطبیقی روایی سوره مباركه حجراز اهم تفاسیر مأثور فریقین
تدوین: داود ضیغم زاده

پایان نامه دوره کارشناسی ارشد رشته تفسیر اثری(ورودی 1388)
با عنوان: تفسیر تطبیقی روایی سوره های جاثیه واحقاف براساس مهمترین تفاسیر مأثور فریقین
تدوین: صمد رجبی

پایان نامه دوره کاشناسی ارشد رشته تفسیر اثری(ورودی سال 1388)
با عنوان:تفسیر تطبیقی روایی سورۀ مزّمّل از اهم تفاسیر مأثور فریقین
تدوین: رضا درّی

پایاننامه دوره کارشناسی ارشد رشته تفسیر اثری(ورودی 1388)
با عنوان:تفسیر تطبیقی روایی سوره های فجر و بلد از اهم تفاسیر مأثور فریقین
تدوین: حسین غفوری

پایان نامه دوره کارشناسی ارشد رشته تفسیر اثری(ورودی 1388)
با عنوان: تفسيرتطبیقی روایی سوره ی مبارکه ی النّجم از اهمّ تفاسیر مأثور فریقین
تدوین: مجید حاجاتی

پایان نامه کارشناسی ارشد رشته تفسیراثری (ورودی 1388)
با عنوان:تفسیر تطبیقی روایی سوره های قلم وحاقه از اهم تفاسیر فریقین
تدوین: حسین امامی کوپایی

قرآن، کتاب آسمانی است که برای پاسخ‌گویی به همه نیازهای بشر در مسیر هدایت و سعادت نازل شده است و صورت نوشتاری جهان آفرینش و انسان، و بیانگر حالات و روابط گوناگون او با مبدأ و معاد، خویشتن، همنوعان و طبیعت، و سفره گسترده‌ای است که هرکس به اندازه نیاز و توان خود می‌تواند از آن بهره بگیرد

آشنایی با نگرش اهل‌بیت(ع) نسبت به قرآن، بسیار مهم و نقش‌آفرین است؛ زیرا کسی که مخاطب اوّلیه قرآن است808 و این کتاب آسمانی در خانه او نازل شده، آن را بهتر از دیگران می‌شناسد. روایات، سیره عملى و موضع‌گیرى اهل‌بیت(ع)، به‌روشنی نشان می‌دهد که آنان، قرآن را رکن اساسی اسلام، معجزه جاویدان، محور هدایت و پشتوانه اصلى رسالت حضرت ختمی مرتبت(ص)، مرجع دینى، علمى و فقهى و راه و روش عملى می‌دانسته‌اند.

زندگی مؤمنان راستین، سرشار از لذّت‌های عمیق معنوی است و آن‌که به زیور ایمان آراسته است، سرخوش از حقایق و عنایاتی است که در دنیا از آنها بهره‌مند است. راه‌های بسیاری برای نیل به لذّت زندگی مؤمنانه وجود دارد که از جمله آنها، عبادت خالصانه خداوند رحمان، یعنی انقیاد و خضوع86 و اطاعت خاشعانه87 از اوست؛ چراکه اساساً هدف آفرینشِ انسان، عبادت و بندگی اوست؛